東京藝術大学第64回卒業展では、新卒者の作品を公開しました。待望の作品「ダッチワイフの夢」のひとつである作者は、「ダッチワイフ」を妊娠した姿に変身させ、一連の写真を撮りました。

ダッチワイフは日本では「ラブドール」と呼ばれ、大人のサイズに近いシリコンまたはTPE素材で作られた等身大の全身ヒューマンラブドールです。人形は見た目、手触り、構造が実在の人物のように見え、撮影やより直接的な欲求に使用できます。しかし、人形は結局のところ人形であり、無意識であっても「妊娠」する可能性はさらに低くなりますが、本当に妊娠しているとしたら、どのように見えるでしょうか。東京藝術大学の博士課程の学生であるリンゴは、これに興味があり、人形を改造して一連の写真を撮ることを考えました。

日本人<<ニュース付き>>は、特に彼女の創造的な精神と仕事の哲学を理解するためにリンゴにインタビューしました。次のセクションでは、インタビューの内容の一部を翻訳します。

創造の機会は何ですか？
数年前、24歳か25歳の時、周りの友達や女性が結婚して子供を産み始め、「30歳前に家族や商売をする」という声がよく出てきました。特に、子供が欲しいかどうかは考えていましたが、勉強に専念したいので躊躇していました。 「妊娠」は人生に影響を与える大きな出来事だと思うので、このテーマを作成するというアイデアを思いつきました。

では、なぜそれをダッチワイフとして表現するのでしょうか？
かつて「アダルトリアルドール博覧会」というダッチワイフ展に参加したことがあり、当初からこのリアルなラブドールに興味を持っていました。ふと思いついたのは一昨年になってからでした。AIを搭載したラブドールが本当に妊娠したらどうなるのでしょうか？したがって、2つをリンクします。人形の高さと肩幅は、レプリカのように私のものとほぼ同じです。

この作品を見た人の気持ちは？
年齢や性別が異なれば、反応も異なります。誰かが「本当に下品だ！」と言うのを聞いたことがあります。確かに、ボディーアートの「芸術か俗語」については常に議論があり、セックス人形の起源はさらにそうです。この作品は、他のテーマを引き出すのではなく、「女性の分離と生殖の未来」と「生命と人とは何か」という考えを引き出すために制作しました。しかし、私はいつも「下品は芸術ではない」とか「芸術だから下品ではない」とは反対していました。定義するのが非常に難しいので、それ自体が花であると言えます！

「女性の分離と生殖の未来」とはどういう意味ですか？もっと詳しく教えていただけますか？
今日、科学技術は人工子宮の研究と開発を行っており、人工知能も急速に発展しています。 AIの女性のセックスロボットが「彼女の」夢を言ったとき、私は結婚して30歳未満の子供をもうけ、幸せな家族を作りたいと思っています。聴衆は爆笑しましたが、私は笑うことができませんでした。

私は何も批判するつもりはありませんが、この発展は必然的に人類の倫理的関係に影響を与えます。ある日の人工知能が実際に人間を妊娠と出産に置き換えることができるとしたら、それはどのようなものでしょうか？ダッチワイフは今のところ人間に最も近い人形であり、女性でさえ「彼ら」と同じくらい美しくなることができれば同意します。ですから、このメッセージを芸術的に表現したいと思います。

「ダッチワイフは女性の具現化の象徴」という批判についてどう思いますか？
まったく逆だと思います。ラブドールを購入したことのある人なら誰でも、リアルドールを「育てる」のは簡単ではないことを知っています。硬いもので壊れないように注意し、安すぎて色褪せやすい服を人形に着させないでください。ダッチワイフの世話は、実在の人物より難しいかもしれません。

そして、誰もが「セックス」のために実際にラブドールを買うわけではありません。それどころか、長い間仲良くしている人もいれば、傷つけたり汚れたりしないように大切にする方法を知っている人もいます。実際、人形の素材や関節をチェックすれば、人形が通常どのように扱われるかがわかります。人形が不要になった人は、興味のある人が「採用」してくれることを期待して、中古市場に戻そうとする人もいます。